看脸的社会颜值高低不一的翡翠在诉说什么
翡翠终究不是拿来玩的，我们不厌其烦地从各类隐匿细节处讨论其品质组成，不断地追随那些炫目柔媚的存在，无休止地显现出收藏在心底的原始占有欲，其实，我们一直贪婪的是翡翠的颜值。
颜值其实就是颜容、外貌。翡翠的颜值正是颜值含义在翡翠层面的衍生继承，翡翠颜值以翡翠品质为基础要素，却不等同于翡翠品质，翡翠颜值是翡翠品质某些特定元素的延伸。这样的延伸注定与佩饰者发生关联，即翡翠颜值与佩饰者息息相通。翡翠作为饰品，其颜值的指数，甚至可以用是否映衬抬高佩饰者颜值的高低来衡量，抬高佩饰者颜值的限制性隐秘地揭示出不得不面对的现实，翡翠一词所发生的欺骗远远超越对它的信任。
翡翠终不是想像的那么美好，太多违和的存在，由此产生的选择性障碍又反映在疑虑翡翠颜值的不确定性，那么，翡翠颜值的具象又会是什么。正如长城构筑了农耕与游牧的分界线，种水无疑划出了翡翠品质优劣的分界线，勿需过多解释强调种水的缘由，只需知道无种水的翡翠与石头无异就够了。翡翠的颜色虽然丰富，几乎能呈现自然界中所有的色调，理性却使得我们决然摒除绿色之外的所有颜色，这当然受益于我们对种水的体悟。
遍览翡翠的所有颜色，红、黄、紫、黑色，无一不是色调滞涩、缺失光泽，究其原因不外是质地枯浮无种无水，翡翠毕竟要有点儿什么才能存活，绿色与种水的完美结合化解了这个难题。翠绿根植于晶莹剔透的质地，绽放出宝石级光泽，审美关系得以建立，翡翠成为审美对象，最终上位宝石级别的玉石。 工匠们显然更能把握翡翠的精髓，最精华的部分首要选择加工戒面，其次才是手镯、吊坠、耳坠等，以简驭繁的雕与刻技艺，修练成亦彻已悟的境界，从纷杂中剥离出终世不湮、一览众山小的颜值，《礼记》云：“大圭不琢，美其质也”。在所有有关翡翠的问题上，我们的精神趣味与价值观念的取向直接而露骨，以高颜值为准则，尽管不能免俗，但是在向上向善的调节中，我们的心理得到舒缓，生活情趣得到提升，这一切缘于对翡翠颜值的认同及肯定。
