和田玉玉文化的精髓三层含义解密
和田玉，是我国瑰宝之首，其文化内涵深不可测。从3000多年的悠久历史开始，它成为了我国部分主体内容之一，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产与艺术瑰宝，蕴含着极其深厚的文化底蕴。
自殷商时期起，和田玉便进入了中原。经过甘肃、陕西或山西才能运抵河南，这一路途漫长且弥足珍贵。传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇出玉门登昆仑，并受到西王母的热烈欢迎曾载以玉万只而归。
虽然这些传说充满了传奇色彩，但和田玉确实在周朝成为生活的一部分。不论是祭祀、礼仪还是朝见皇帝，都有一套完整的规定，其中国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型。在汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，与羊脂石并列为中国最重要的价值象征之一。
新疆自治区生产的大量黄色白色青白色的和田玉，在清代以前尤其受欢迎，其中黄色的尤为美丽，不亚于羊脂石，因此应给予高度评价。此外，还有糖色、碧绿等其他颜色的优质物料，也被广泛收藏及欣赏。
古人将「德」比喻于「石」，其中「五德」即代表人的品德与自然界物质相对应，如《易经》所言“仁、义、智、勇、洁”皆可从自然界寻得教训。在东汉时期，对于「五德」的观念更是推崇备至，将物理特性与伦理道德观念相联系，以此来培养君子的品格。
无论是从历史角度、新疆地方角度还是现实发展角度看待新疆和田珠，它不仅仅是一种高质量材料，更是中国璜文史诗般丰富多彩的人类情感与智慧结晶。它在我们的日常生活中扮演着重要角色，无疑对于我们理解自身民族精神具有深远意义。而这一切都源自那份古老而神秘的情感——爱好者们对这块沉默却又诉说着千年故事的地球母亲——土壤中的劳动者的敬意，以及他们用心去雕琢那些不朽之物，使它们流淌着生命力，为人类世界增添了一抹温暖光芒。这就是为什么我们称呼它为“璜文”，因为它既承载了我们祖先留下的历史记忆，又能够让每一个接触到它的人感到温暖，让他们的心灵得到洗净，从而变得更加纯粹。这正如我们所说的那样，“璜文”不是只是一件商品，而是一个拥有过去，现在以及未来永恒存在的精神符号，每一次手触摸上去都能感觉到岁月静好的气息，那种由心生出的敬畏，是无法用语言表达出来，只能通过眼神交流来体会。
