欧阳询皇甫君碑民间工艺品手工制作的艺术传承者
《皇甫诞碑》：欧阳询的艺术传承与民间工艺品手工制作的融合
在唐代书法家于志宁撰文，隋朝柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑也被称作《皇甫君碑》，这是一件珍贵的文物，由欧阳询在早年时期所书，现存陕西西安。该碑共有28行，每行59个字，但遗憾的是，没有具体书写的日期。
欧阳询以其独特的手法练习了书法，他最初模仿王羲之，但随后发展出了自己的一套风格，被后世尊为圭臬，以“欧体”名扬天下。在唐代，有一部著作《书断》评价他说：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝。”
他的正楷骨气劲峭、法度严整，是后人学习的榜样。而他的草书流畅自然，如二王（王羲之和柳公权）一般令人赞叹。但即便如此，他仍不避危险，不惧艰难，这也是他作品中独有的风格。
宋代，《宣和书谱》还特别赞誉了他的正楷，将其称为“翰墨之冠”。尽管欧阳询外表丑陋，但他的才华却广受推崇，一旦得到他亲笔签署的文字，就如同宝贝般受到追捧。
甚至远方高丽也派使者来求取欧阳询的手迹，而唐高祖李渊听闻此事，也感到惊讶地说：“没想到欧阳询竟然名声这么大，以至于连夷狄都知道。”
身后的遗产包括《卜商帖》、《张翰帖》等墨迹，以及多处 碑刻，如《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》，都是中国书法艺术中的瑰宝。他与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大书家，并且是中国古代最重要的一位理论家。
通过长期实践，他总结出练习八法，即“如高峰之坠石，如长空之新月”，等等，这些方法至今仍被用来指导学习。他还撰写了多篇关于用笔论及章法的小册子，其中包括《传授诀》、《用笔论》、《八诀》以及三十六个基本技巧。这一切都是对我国古典美术形式技巧和审美理念的一次深入探讨。
