冷门的中国传统文化和田玉玉文化的精髓之光
和田玉是我国悠久的瑰宝，其文化内涵深不可测。和田玉在我国历史中至少有3000多年的璀璨辉煌，占据着我国玉文化的重要地位，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术奇迹，蕴含着极其丰富的文化底蕴。自从殷商时期，它便如同一道光芒，穿越了古老的丝绸之路，进入了中原。
传说中，在2900年前，当周天子穆王乘坐着八匹骏马的大辇车，从玉门关出发，一路上经过昆仑山，被西王母热情欢迎，并带回了无数只玉，这段传奇故事成为了后人对和田玉迷恋不已的心理基因。在那时，不论是祭祀仪式、礼节规定还是朝见皇帝，都有一套详尽的规矩，其中就包括了一系列关于用途与尊崇等方面关于和田玉的规范，这些都为国家生活重视礼仪崇尚雅致而形成的一种独特风格奠定了基础。
汉朝张骞开启西域通道后，和田玉如潮水般涌入中国大陆，再次成为中国传统美术领域中的主导材料，其价值象征性也得到了进一步提升。至于颜色，有白、糖白、青白、黄、糖色碧绿、中墨烟青翠蓝以及流苏花纹等多种多样的色彩，每一种都有其独特之处。在清代以前新疆自治区生产出来的大部分是黄色的和田玉，以及纯粹透明如羊脂般细腻优雅的小巧玲珑，以此来形容那些被誉为最美丽的是“黄金”，即使比起那些令人垂涎欲滴羊脂石还要显得更加耀眼夺目，我们应该给予这黄色的珠宝以最高荣誉。
在古代社会里，人们将这块神圣的地球矿物赋予伦理道德上的高尚品质，用它来比喻君子的高洁品行，而儒家则提出“君子比德于 玉”的观点，将用心良苦与精益求精相提并论。在东汉时期，还有人提出了“五德”概念，将五种不同物理属性（硬度坚韧，如钢；柔软灵活，如漆；光泽闪亮，如镜；透明明晰，如水；冰凉寒冷，如雪）相似地比较为人的五大品德——仁爱、义利智慧勇敢洁身自好。
无论是从历史长河、新疆地区或是在当下社会中看待新疆的这一宝石，无疑，它不仅仅是一份珍贵又稀有的自然财富，更是一个承载着丰厚文化信息的手工艺品，是中国文人墨客们对于自然界赞颂与追求完美的一种精神寄托，也是我们今天仍旧能够感受到祖先留下的足迹所在的地方。
