探索汉代玉器中国古代文化的璀璨宝库
在那遥远而又辉煌的历史时期，汉代玉器成为了中国古代文化的一个高峰。它不仅继承了春秋战国时代的传统，还有所创新和发展，使得整个国家进入了一种新的艺术和技术高度。这个时期，以礼仪用途为主的儒家玉器体系得到了极大的推崇，这主要是因为汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”，使得这一流派成为唯一被认可的学术思想。
在这段时间里，和田软玉成为了汉代玉器中最常用的材料之一。这一变化得益于张骞出使西域、开通丝绸之路，让新疆和田美玉源源不断地流入到中原地区，从而稳固了这些珍贵材料在生产过程中的主导地位。此外，这也改变了以前许多地方就地取材使用次等质量玉石的情况，为提升整体质量奠定了坚实基础。
从技法上来看，汉代玉工们展现出了惊人的才华，他们创造出了著名的手法，如“八刀”与“游丝毛雕”。这种简洁流畅且形象逼真的风格让人称赞不已，并以其独特之处被誉为“八刀”。尤其是那些精致细腻、栩栩如生的作品，如蝉、翁仲、猪等，都深受人们喜爱。而另一项技艺——“游丝毛雕”，则以其细腻如同游丝般线条令人叹为观止。
圆雕作品在艺术价值方面占据了一席之地，它们通常采用上乘料质，并精心琢磨，以写实主义手法表现出来。牛、羊、马及鸟类等动物成了圆雕作品中的常见主题。
对于用于礼仪目的的物品来说，从商周六器到后来的璧与圭，只剩下璧还继续沿用。在墓葬发现中，多见于大量数量的璧，而圭则逐渐消失，最终从西汉中期之后基本不再出现。不过，在东汉时期，一些透雕动物纹饰上的字样，如“长乐”、“宜子孙”，给我们留下了一份丰富的人文关怀。
至于曾经作为装饰佩戴或丧葬用品的一些物品，如琥（指小型圆形饰件）与璜（一种较小型方形或扁平状珠宝），虽然仍旧存在，但它们已经转变成了装饰佩戴用途。而另一些原本用于丧葬用的物品，如璋（一种大型方形珠宝）与琮（一个较大的球状珠宝），可能已经不再制造或者使用。
由于认为能使尸骨永恒不朽，因此用于丧葬目的的玉器对当时社会有着重要影响。其中包括各种葬具如衣衫、高级贵族死亡后穿着的一套由众多小片组合而成的大衣，以及填塞耳目口鼻九窍用的九窍塞；还有将蝉形制成的小玩意儿置入死者口中的琀以及握住尸体的手持部件。在西汉初年之前，该握部件通常是改制自更早前的某种类型，而随后逐渐演变成为像猪这样的其他形式。此外，还有无数种各式各样的装饰类物品，比如环、二维图案、三角镜面、一只双腿交叠坐姿人物、一串绳结状珠宝、一枚带钩、一块印章甚至还有鸡心佩，用来钩弦射箭；束发用的笄子；剑首、小灯及杯盘盒枕等都广泛存在于当时生活中。而辟邪三宝——刚卯、翁仲以及司南佩，也被广泛使用并享有一定的信仰意义。最后，不论是在纹理设计还是四灵图案方面，都充满了谷纹蒲纹卷云纹以及各种动物图案，其中龙凤鸟兽头皆备加添其魅力，使每一件作品都显露出一种超凡脱俗的情趣。
