和田玉文化之魂物是人非
我国的和田玉，是一份宝贵的瑰宝，其文化内涵深邃而丰富。它在我们这里有着至少3000多年的悠久历史，作为中国玉文化的一部分，它是中华民族文化宝库中珍贵的遗产和艺术瑰宝，蕴含着极其深厚的文化底蕴。
从殷商时期开始，和田玉就已经进入了中原。它要从新疆经过甘肃、陕西或山西才能运抵河南，这个路途漫长而艰险，但又弥足珍贵。传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，从玉门出发登上昆仑山，被西王母热烈欢迎，并带回了玉万只。这不仅是一段传奇，更是对和田玉价值的一个证明。
虽然这些传说充满了神话色彩，但事实上，在周朝时期，和田玉确实在人们生活中占据了一席之地，无论是祭祀还是礼仪，即使是在朝见皇帝，也有一套完整规定。在国家重礼崇乐的时代背景下，这种用玉进行表达与象征的情节基本定型。
汉朝张骞通往西域后，大量的和田玉流入到了中原，从此成为中国最重要的地面材料之一，不仅如此，它还成为了一种高价值物品的象征。
根据颜色的分类，我们可以看到新疆自治区在清代以前主要以黄色和白色的和田玉为主，其中黄色的尤为美丽，与羊脂一样令人赞叹，而应该给予这样的评价来尊重这类黄色质地更胜于羊脂样的佳品。
在古代社会里，珠石被视作伦理道德观念中的高尚品德象征。而儒家提出的“君子比德于 玉”，就是将用材选择与人的品德相提并论。而东汉时期关于“五德”说的描述，就是将五种物理性质比喻为人的五种品格：“仁、义、智、勇、洁”。
无论是从历史角度、新疆地区角度还是现实生活中的意义，都能看出新疆地区所拥有的这一块地方特色资源——即所谓的“青海牛犊”的那份独特魅力，那份非凡之处，让人惊叹不已。
