欧阳询的故事揭秘和田玉千年之谜重温古人开采技艺
在昆仑山脚下，古代民族先民们不仅发现了美丽的和田玉，还发展出了从简单到复杂，从易到难的采玉方法。这些方法随着时间的推移不断进化，由一种变成多种。最初的人们沿河边拾取那些卵圆形的子玉，然后是河流中捞取那些早期河流冲积物中的子玉，再后来是在河谷中的阶地沙砾中挖出那些原生玉矿。
因此，古代采玉有拣子、捞子、挖岩、攻岩等多种手段，以适应不同地点的地质条件。在昆仑山北麓，上游有源于原始矿脉的地方，便能找到这些被水流携带并暴露出来的小块玉石。而现代采掘与古代相比，一大变化就是开采原生矿脉变得更加重要。
自新中国成立以来，不同地区陆续建立了许多专业的大型玉矿，用更先进的技术进行深层次开采，使得规模扩大，并且连续有十余处主要的宝石矿都曾被探索过，其中尤以于田县阿拉玛斯和且末县为代表。此外，如塔什库尔干、叶城皮山和策勒等地也曾短暂参与了这场寻宝历程。
"拣珠"与"捞珠"是古代最常见的一种采掘方式，即在浅水或近岸的地方利用双脚踏浅水，将眼睛低头专注于搜寻，在月光下看清每一颗小小闪烁点，迅速行动起来捕捉那散落在泥沙间或浅滩上的珍贵遗迹。这一季节性工作集中发生在秋季，当时气候适宜，同时也是人们容易发现这些隐藏在地底下的宝藏时刻。
对于这一过程，有着严格而又神秘的情景记录。据记载，每年的秋天，当国王亲自监督的时候，这些法则才会展现其真实面貌。在这种仪式上，只有经过特别审查的人才能加入这场历史性的挑战，而他们必须承受的是奴隶般沉重的手工劳动，因为所有收获都归属于国家掌握，而非普通百姓。
直至嘉庆四年（1799年），政府终于放宽了对民众私人钓鱼活动的限制，让人们可以自由选择白天或者夜晚，在安全区域内进行私人钓鱼，但仍然受到严格监管。当时如果没有官方人员允许，那么任何个人试图接近河边，都将遭到严厉惩罚。
此外，世界著名旅行家马可波罗《马可波罗游记》中提到了培因省及其丰富的资源以及沙昌省产出的碧玺，这些都是当时国际贸易的一个重要组成部分。而宋朝科学家宋应星则通过他的观察描述了一种特殊的情况，即当月亮照亮海面时，它能够帮助人们分辨哪些地方可能藏有璀璨夺目的绿色或白色珠子的洞穴，他甚至详细描绘了一幅“白银河”里的月光之夜搜索者如何运用这种自然恩赐来发掘未知领域中的珍奇宝石——一种叫做“羊脂”的特级青白色琥珀晶体，它就像生活在某个遥远土地上的一只野兽那样难以找寻，却又如此引人入胜。
然而，无论是从文本还是从实际经验来说，对于这个过程所涉及到的各种奇幻情景，我们不得不借助我们的想象力去构建一个由巨大的冰川融化产生洪水，然后再次凝固形成坚硬如钢铁但却透明如玻璃一样透明的心灵独特语言文字世界。这是一片充满希望与梦想的地球，是我们共同创造而又继承下来的一片广阔无垠永恒存在的地球，是我们作为地球上的居民永远追求并保护下去的事业——探索宇宙万物之间深邃奥妙关系网络。
