玉文化的精髓和田玉文化大革命起于何年终究在几年
和田玉是中国宝藏之中最为耀眼的星辰，其文化内涵深不可测。自有殷商时期，和田玉便穿越千山万水，抵达了中原。从甘肃、陕西或山西一路向东，最终在河南落户，这段旅程既艰辛又漫长，如同历史的长河一般流淌。据说，在2900年前，周穆王驾着八骏辇，从玉门关出发，一路攀登昆仑山脉，被西王母热情接待，并带回无数块璀璨的和田玉。
尽管传言多矣，但历史确证了一点：在周朝末年，和田玉已经融入了人们的生活，不论是祭祀仪式还是朝觐皇帝，都有一套严谨而繁复的规矩。在那时代，国家崇尚礼乐，以玉来体现其华丽与尊贵。而汉朝张骞开辟西域通道后，那些珍贵的和田玉如潮水般涌入中原，将其推至成为中国古代最受欢迎、价值最高的一种材料。
从颜色上讲，和田玉呈白、糖白、青白、黄、糖色、中等色调，有碧绿及墨黑等各种美丽姿态，而新疆自治区在清以前尤以黄钻石与白钻石为主，其中黄钻石更是令人赞叹不已，它们并非羊脂之下，更应被视作正身之物。
古人将和田玉象征高尚品德，将其比喻伦理道德观念中的君子所追求的人格魅力。在儒家思想中，“君子比德于玉”这一用法，就是对使用宝石进行修养提升的一种寓意。而东汉时期关于“五德”的说法，即把五种物理特性（坚硬、光泽、高洁、何况冰凉）比喻为人的五大美德——仁义智勇洁—也是对珠宝价值的一种哲学解读。
不管是从历史角度，或是在文化层面，或是在当下社会，对于新疆这片土地上的每一块瑰丽无匹的地球，她都是中华民族文化遗产库中的珍稀动物，是中国古代文明史上璀璨夺目的篇章之一。
