和田玉文化自信的物质化展现
我国的和田玉，是一份瑰宝，它蕴含的文化内涵是自不量力。从至少3000多年前开始，这种玉就深深地扎根于我们的历史中，成为了中国玉文化不可或缺的一部分，珍贵如同我们民族的心脏。在中华民族的宝库里，它被视为艺术与遗产的精华，文化底蕴丰厚。
早在殷商时期，和田玉便踏上了中原的大地。它穿越甘肃、陕西或山西，最终抵达河南，其路途漫长而艰险。古人有云，在2900年前，当周天子穆王乘着八骏大辇，从玉门出发，一路跋涉至昆仑山，被西王母热情接待，并带回了千万只璀璨耀眼的和田玉。
传说虽远，但事实上，在周朝之际，和田玉确已成为生活的一部分，无论是在祭祀仪式还是礼节规矩，以及皇帝接见朝臣，都有一套完备且复杂的规定，以此来体现国家重视礼仪崇尚文物的情怀。在汉朝张骞通往西域之后，更是大量引入了这些美丽无比的和田玉，使其成为中国最受欢迎、价值最高的材料之一。
这类别色繁多：白、糖白、青白、黄、糖碧绿、新青墨烟翠青及青花等，每一种都独具特色，其中以黄色的尤为众人瞩目，与羊脂相提并论，我们对黄色和田玉应当给予高度评价。
在古代社会，对于这种珍贵品质的人们认为它象征着高尚品德，而儒家则将其与“君子”相提并论，即“君子比德于玉”。东汉时期人们还会用五德来比喻石材，如“五德之美”，将石材中的五种物理特性，比喻为人的五个品质：“仁义智勇洁”。
不管是从历史角度，或是从文化角度，或是面对现实新疆自治区那些璀璨夺目的和田玉，它不仅仅是一件难得精品，更是我国悠久文明中不可或缺的一环。
