和田玉中西文化差异的物品展示精髓在细节
我国和田玉，是一项宝贵的瑰宝，其文化内涵无需多言。它在中国至少有3000年悠久的历史，作为中国玉文化的一部分，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产与艺术珍品，蕴含着深厚的文化底蕴。
自从殷商时期开始，和田玉便进入了中原。由于运输路途漫长，从新疆经过甘肃、陕西或山西才能抵达河南，因此其价值极为珍贵。传说在2900年前，周天子穆王乘坐八骏大辇，在玉门登上昆仑山，与西王母热烈欢迎，并载满了万只玉而归。
虽然这只是传说，但和田玉确实在周朝成为生活的一部分，不论是祭祀、礼仪还是朝见皇帝，都有一套完整的规定。在国家重视礼乐尊崇的玉文化传统基本形成后。汉朝张骞通往西域后，和田玉大量流入中原，成为了中国玉文化主导材料之一，对于价值象征扮演着重要角色。
和田玉颜色的种类包括白、糖白、青白、黄、糖色碧绿、新青墨色烟青翠青及青花等。我了解到新疆自治区在清代之前，以黄色和白色的和田玉为主，其中黄色的尤为美丽，不逊于羊脂石，我认为应该给予更多地尊重与认可对于这些黄色佳作。
古人将和田玉视为伦理道德观念中的高尚品德象征，如儒家所说的“君子比德于物”表明对用处之物（如珠玑）的选择标准。而东汉时期提到的关于“五德”的说法，即将五种物理特性（光泽、透明度等）相比喻为人的五个品质：“仁义智勇洁”。
不管是从历史角度来看新疆的和田 玉，或是从文化角度来分析新疆的 和 田 玉，或是在现实层面上审视新 疆 的 和 田 玉，它不仅仅是一份中国最优秀的大工艺作品，更是构成了中国丰富多彩的文革与艺术的一个重要组成部分。
