翡翠里的绮罗玉和段家玉
清嘉庆年间，绮罗乡玉商尹文达，其祖上从玉石场驮回一块毛料，通身深黑,其貌不扬，许多行家看后都认为是块最差的料，祖上便将它当块石头镶在马厩里，天长日久这“石头”被马蹄蹬踏掉部分外皮。一天，尹出行来牵马时，恰好从瓦缝中射进的阳光照在石料上，反射出几点美丽的绿光。于是，他便将石块抱去解磨，才发现这是一块上等的翡翠料。他用此料，制作了一只宫灯，于赛会之夜挂在水映寺中，整个寺院都被宫灯映绿了，观者无不称奇，轰动一时。尹携灯到昆明献给云南巡抚， 巡抚给了他一个“土千总”的官职。后来他又把做灯剩下来的碎片，加工成上百副耳片，带在耳上，能把耳根映绿，这就是被称之为“绮罗玉”的翡翠。
年间，绮罗乡段家巷有个玉商段盛才，从玉石场买回一块3OO多斤的大玉石毛料，其外表是白元砂，许多行家看后都直摇头，没有人肯出价。他泄了气，便把这块石料随意丢在院子门口，来客在那儿拴马，时间长了，被马蹄蹬掉一块皮，显出晶莹的小绿点引起了段盛才的注意，于是拿去解磨，竞是翡翠玉石的外皮，一般呈、红褐色、以至黑色，并有风化残存形成的颜色和不同的花纹， 毛料质地怎样，是无法直接看出的。因此，要根据、外皮的颜色、厚薄、精细、花纹的形态，推测毛料内部翡翠的颜色和地子，这就成了一门特殊的学问——相玉学。翡翠的质地俗称“地子”或“水头”。质量最佳的地子称“玻璃地”。 一般有“三分水”，就是上上等的高翠，但这要有经验的人才能看出，可靠性也只能有几成把握。
