史前玉器巅峰 良渚文化展五千年文明
“江南晨曦——浙江省博物馆良渚文化展”为庆祝香港特区成立二十周年，促进文化交流，展出浙江省博物馆藏的新石器时期良渚文物精品，包括玉器、石器和黑陶器合共一百一十八组，透过一系列出土器物，窥探良渚人的日常生活、礼制和精神世界，带领观众走进遥远的良渚文明世界。
良渚古玉
“江南晨曦——浙江省博物馆良渚文化展”为庆祝香港特区成立二十周年，促进文化交流，展出浙江省博物馆藏的新石器时期良渚文物精品，包括玉器、石器和黑陶器合共一百一十八组，透过一系列出土器物，窥探良渚人的日常生活、礼制和精神世界，带领观众走进遥远的良渚文明世界。
该展览由即日起至五月三十日在香港茶具文物馆举行，由康乐及文化事务署(康文署)与浙江省博物馆联合主办、香港艺术馆与浙江省博物馆联合筹划。
严谨礼制 影响后世
展览从三个方面介绍展示良渚文化。展厅一用农耕劳作及生活的物件展示，如石犁、石钺、石刀、石破土器等生产工具，以及纺锤、盛放食物的生活用具等，叙述良渚文化的起源及人们因地制宜创造生活的智慧。展厅二、三通过玉器的展示，表明早于新石器时代的良渚文明已有宗教、礼制、等级的概念，展厅二中有一组男性墓葬陪葬品示意展示，形象地说明当时不同等级、性别的殡葬特点，而展厅三中则有一件出土自反山的精美琮王(仿製品)，说明当时的礼制规格极为严谨，且对于后来中华文化的发展有深远影响。
浙江省文物考古所研究馆员王宁远现场介绍，在中华玉文化的形成过程中，良渚是一个关键时期，良渚人认为，玉能够通神通天。在江南晨曦照耀下的良渚社会，是一个神与王统治的国度。太湖流域在当时为一神教，信仰统一，礼制成熟，宗教与王权统治下的社会人分九等，玉便是区分阶级的标誌。展览模拟古代墓葬，墓主头部陈列着五根玉锥形器，王宁远还解释，良渚时期，贵族墓葬的玉锥形器最高等级为七根，而在普通老百姓的墓葬中，玉器甚少出现，代表当时社会等级分明。
在没有任何金属工具的良渚时期，玉器加工主要通过线锯切割、片锯切割两种方式完成。展览对良渚时期玉器的加工过程作了详细图解。王宁远表示，由于玉是当时最重要的资源，所以良渚时期的玉器加工节约玉材，不计劳力。现场展出的一件玉璧侧边呈波浪形，良渚人为节约材料而不去打磨，如此做法，一件玉器亦须约耗时一年，当时平均寿命仅三十岁的良渚工匠，或一生仅能製作十多件玉器。
玉器成为身份象徵
民政事务局副局长许晓晖，浙江省博物馆副馆长雍泰鹤，博物馆谘询委员会艺术专责委员会主席罗荣生及香港艺术馆总馆长谭美儿作为主礼嘉宾出席开幕礼。
香港艺术馆馆长(中国文物)邓民亮认为：“本次展览希望讲述一段生动歷史，将现代人与古人做一次密切沟通，让大家在回顾歷史的转变中体会华人的文化。”而浙江省博物馆副馆长雍泰鹤表示：“希望将浙江的文化介绍给香港市民，通过文化的交流，相互了解，增进中华民族共同的认同感。”
良渚文化分布在太湖流域地区，距今约五千三百至四千二百年，也是中华五千年文明的实证地。
