新疆和田玉的开采秘密睡前故事中不可忽视的物品篇
在昆仑山脚下的古老民族先民们，在他们的劳作中发现了和田玉，这一宝石在几千年的历史长河中，其采集方式由简单到复杂，由易到难。从一种方法发展成为多种多样的技术。起初，人们在河边寻觅那些美丽的卵圆形和田子玉，以后又在河流中捞取那些散落的子玉；再从河谷中的阶地沙砾中挖掘那些早期河流冲积物中的子玉；后来，又沿着河岸追踪，最终发现了生长于岩石上的原生玉矿。因此，古代采集和田玉的手法包括拣选、捞取、挖掘以及攻打等多种技巧，用以分别开采产自不同地点的玉石。现代采集手段相比之下已经有了显著进步，“挖取”这一开采原始和田玉矿的手段已不再使用，只是在同时进行砂金淘洗时，从挖出的砾石中顺带选择出一些意外收获的小块玉制品，但产量微乎其微。
拾取子玉是指在水流携带并冲刷出来的部分小型和田子珠。在昆仑山北麓，无论上游是否存在可贵的地质资源，中下游都能找到这些漂泊而来的珍贵遗留物品。这一点与现代采集手法的一个显著区别就是：现在主要关注的是开採原始矿床。而新中国成立以来，一系列高科技设备被引入，使得整个采集中更加精细化规模化，同时也有十余处重要地标性地点曾经参与过这样的活动，如于田县阿拉玛斯地标性地点以及且末地区。但地方如塔什库尔干县、叶城县、皮山县、和田县及策勒县等也曾短暂尝试过此类活动。
《拣选与捞取》
《拣选与捞取》是古代最为常见的一种技术。在这个过程中，人们会站在或跳入浅水的地方，用双手或工具逐一检查每一个沙粒，看看是否藏匿着任何值得一提的大理石碎片。当季节变换时，大理石碎片会随着水流漂浮至新的位置，而当季节结束时，它们则沉淀下来。这使得秋天成为最佳时间进行这项工作，因为那时候气候适宜，而且大理石碎片变得更容易识别。此外，这个周期性的工作也给予了历史文献以丰富的情感色彩。
根据记载，那些参与这种工作的人员通常需要严格遵守规定，他们不得私自进入河滩或者进行私人勘探，只有当国王亲临现场并举行正式仪式后，他们才允许普通百姓进行这项勘探活动。这体现出了那时候对自然资源管理的一套严格制度，以及对于权力的尊重。
除了官方机构，还有一些民间组织也参与到了大理石勘探之中。不过直到清朝嘉庆年间（1799年），政府才放宽了一些限制，并允许民众在官府完成其任务之后，或是在官方禁止区域内进行自己的勘探工作。
为了确保每个人都能够平等地获取这些珍贵材料，大批量生产成了可能，并且成为了社会经济生活的一部分。大批量生产意味着可以将成本降低，让更多的人获得机会，不仅仅局限于某个特定群体或者地区，也促进了社会经济结构的变化。
然而，与此同时，由于数量巨大的压力导致价格不断下跌，这就迫使一些人转向其他行业寻求更稳定的收入来源。大批量生产虽然增加了可用材料，但同样增强了一场关于如何公平分配财富的问题讨论。
