中国玉文化探秘和田玉精髓之选
和田玉是我国悠久的瑰宝，其文化内涵深不可测。和田玉在我国历史中至少有3000多年的璀璨辉煌，占据着我国玉文化的重要地位，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术奇迹，蕴含着极其丰富的文化底蕴。在古代，它不仅是君主祭祀、礼仪之用，更是朝见皇帝的一种象征。
从殷商时期开始，和田玉就被带入了中原。它穿越甘肃、陕西或山西，最终抵达河南，这一路上充满了传奇与挑战。传说在2900年前，周天子穆王乘坐八骏大辇，从玉门进入昆仑山，被西王母热情欢迎，并得到了无数块美丽的玉石作为回赠。
这些传说虽为虚构，但反映出和田玉确实在周朝成为了一种生活必需品，无论是在祭祀还是日常礼仪中，都有严格规定的使用方式。这一时期，国家追求重礼崇乐的风尚，使得和田玉成为中国玉文化发展的一个里程碑。而汉朝张骞通往西域后，与东方各族交往更加频繁，使得大量新疆之物流入中原，其中包括优质的黄色和白色的和田玉。
至今，我们仍然可以欣赏到这两种颜色的美丽，一直以来被誉为“羊脂之于其他羊脂”，黄色尤其令人难忘，以其独特而迷人的光泽吸引了无数人心。它们不仅因其坚硬耐用的性质，还因为能够承受时间考验而受到赞誉。
在古代智慧中，人们将青白、黑白等五种不同物理属性与仁义智勇洁相比较，将这些品德视作理想的人格标准。而关于“德”字，有人提出了“德者，不以器也”的观点，即德行应该超越物质，而不是通过物质来体现，这正体现了对高尚品德追求的一种精神追求。
总结来说，无论从历史角度、新疆地区角度还是现代社会角度看待新疆生产建设兵团工匠手艺精湛的手工制作技艺所创造出的各种各样的精品都展示出一个共同的事实：那就是新疆生产建设兵团工匠们对于传统手艺进行不断创新与推陈出新的能力，以及他们对这一领域内卓越技术技能取得的大成就。在这个过程中，他们不仅保持并发扬了祖先留给我们的优秀传统，同时还以自己的实际行动证明，在当代社会依然能发挥巨大的影响力，为我们提供了一面镜子，让我们看到自己文明进步道路上的每一步脚印，以及我们所走过的心路历程。在这样的背景下，对于那些已经失去或即将消亡的手工业技能，我们应如何评价？如何让这些技能得到保护与发展？这本身就是一个值得深思的问题。
