和田玉凝聚着玉文化精髓的物品体现了文化的深厚与独特性
我国的和田玉，是一份宝贵的瑰宝，其文化内涵也同样令人赞叹。和田玉在中国历史上至少有3000多年的悠久传承，是我们国家玉文化中不可或缺的一部分，也是中华民族文化遗产库中的珍贵艺术品，蕴含着深厚的文化底蕴。
自从殷商时期开始，和田玉就已经进入了中原地区。尽管它需要经历长途跋涉，从新疆通过甘肃、陕西或山西才能运抵河南，但由于其珍贵性，它成为了人们心目中的宝物之一。在远古时期，有传说称周天子穆王曾乘坐八骏大辇前往昆仑山，与西王母相遇，并带回大量的和田玉作为纪念，这些故事充满了传奇色彩。
不管这些传说是否为真实事件，事实上，在周朝末年，和田玉确实在我们的生活中扮演了一席之地，无论是在祭祀仪式、礼节规范还是朝见皇帝，都有一套完整而繁复的规定，这标志着我们国家重视礼乐用雅的传统基本形成。在汉朝张骞通往西域后，更多来自新疆的地方风情与材料被引入到我们的日常生活中，使得和田玉成为中国最为重要的地质资源之一。
至于颜色，每种颜色的和田玉都有其独特之处：白、糖白、青白、黄、糖色碧绿等，而在清代以前，最常见的是黄色与白色的混合体，其中尤以黄色更受欢迎，被誉为“羊脂”级别，不亚于其他任何一种精美无匹的珠宝石头。
在古代，我们将这类高价值矿物归结为伦理道德观念上的高尚品德，如儒家所言：“君子比德于玉”，意味着人应该追求像纯净无暇如同天然流淌出的水晶一样高洁的人格。而东汉时期还提出了“五德”，即将自然界现象与人的五种优良品质相比较，比如仁义智勇洁这样的人格特质，就像是真正优美无瑕的地球石头一般完美无缺。
不论是从历史角度、新疆地方文化角度，或是当下社会经济发展对新疆地块资源利用需求，都能看出一幅完整而壮丽的大画卷——那就是如何让这一片土地上的这种璀璨夺目的珠宝继续闪耀，为世界提供一个又一个非凡奇迹。
