东晋顾恺之名作洛神赋图与女史箴图工艺过程探秘
顾恺之（348-409），字长康，小名虎头，晋陵无锡人（今江苏省无锡县）。东晋时期的杰出人物画家，他曾为桓温及殷仲堪参军，义熙初任通直散骑常侍。他的祖辈都是晋朝官吏、书香人家。顾恺之很小就博览群书，崭露才华。他博学有才气，工诗赋、书法尤精绘画，擅长画人像、佛像、禽兽和山水，有“才绝”、“画绝”、“痴绝”的称誉，“才绝”指他聪颖多才；“画绝”是说他擅长绘画；“痴绝”则形容他对艺术研究专心致志的精神，与陆探微和张僧繇并称为东晋三杰。
顾恺之学艺师从卫协，最善于图画人物。东晋的大名士认为他的人物画是前无古人的。他的人物笔触意存笔先，描尽意在，以笔迹周密紧劲连绵，如春蚕吐丝轻盈流畅遒劲爽利，被称为“铁线描”。造型布局六法俱全运思精微襟灵莫测，与南朝宋陆探微梁张僧繇并称六朝三杰，而被认为像人之美各有所得：“张得其肉陆得其骨顾得其神神妙无方以顾为最”。与陆探微合称“密体”，区别于南朝梁张僧繇唐吴道子的“疏体”。
他的作品如《秋江晴嶂图》、《庐山图》、《雪霁望五老峰图》等，其中《雪霁望五老峰图》被推崇为山水开创之作。现存《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》，均由唐宋时期的人摹制而成。在清光绪二十六年，《女史箴图》的原作被八国联军掠走至今收藏于英国伦敦大英博物馆。
《女史箴图》的两种传世摹本，一为唐代以前的摹本藏于英国伦敦大英博物馆，一为北京故宫博物院收藏的南宋摹本。这幅作品基于西晋时期文学家的同名文章《女史箴》，教育宫廷妇女道德，这也讽刺了当时放荡暴戾的贾后。
《洛神赋圖》（洛神赋）则以曹魏大诗人曹植著名诗篇為題材創作的一幅巨幅绢本着色畫卷。这幅作品基于曹植的詩篇，以描述曹植對甄氏女子深情款款的心境。而这首诗中讲述了曹植在爱情生活中的感伤情绪，这是我国古典文学中极受赞誉的一篇韵文。顾恺之将此作为题材创作了一幅洛神赋 图。
这幅画像巧妙地把诗人的幻想通过构建形象化表现出来，比如洛神多次出现水面上手持麈尾衣带飘飘动态委婉从容。她似来又去含情脉脉表现一种可望而不可即的情境。同时还展示了曹植身穿宽衣大袖打着华盖随从者的簇拥下贵族风度，以及他对深爱中的惆怅表情。此外，还有三名侍者手持宫扇二名侍者手捧诗书，他们围坐在日渐思念上的洛神面前好似互相交谈一般，从侧面反映出了他们之间若即若离的情感纠葛。
这些都展现了顾恺之对于主题和场景细节处理的手法，将实践与理论结合，为后世留下了一段宝贵的文化遗产。不过，由於历史原因，這些珍貴藝術品現已分散至世界各地，其中包括我國與其他國家的大型博物館以及私人收藏戶。而這些藝術品不僅僅是歷史文物，更是東晉時期文化藝術發展的一部分，它們透過時間沉淀，不但保留著當時社會風貌，也傳達著一種超越時代界限的情感與智慧。
